Nel corso dell'Udienza Generale del 16 ottobre 2002 Giovanni Paolo II presentò la Lettera Apostolica "Rosarium Virginis Mariae". Propongo alcuni passi che ritengo importanti. «...Con il Rosario il popolo cristiano si mette alla scuola di Maria, per lasciarsi introdurre alla contemplazione della bellezza del volto di Cristo e all'esperienza della profondità del Suo Amore. Mediante il Rosario il credente attinge abbondanza di Grazia, quasi ottenendola dalle mani stesse della Madre del Redentore... Alla contemplazione del volto di Cristo nessuno si è dedicato con altrettanta assiduità di Maria...Maria ripropone continuamente ai credenti i "Misteri" del Suo Figlio, col desiderio che siano contemplati, affinchè possano sprigionare tutta la loro forza salvifica. Quando recita il Rosario la comunità cristiana si sintonizza...con lo sguardo di Maria. Il passare con Maria attraverso le scene del Rosario è come mettersi alla scuola di Maria per leggere Cristo, per penetrarne i segreti, per capirne il messaggio. Ella svolge questo compito ottenendoci i doni dello Spirito Santo...Il Rosario è insieme meditazione e supplica. L'insistente implorazione della Madre di Dio poggia sulla fiducia che la sua materna intercessione può tutto sul cuore del Figlio. Ella è onnipotente per Grazia. Nel Rosario Maria, santuario dello Spirito Santo (cfr. Luca 1,35), mentre è supplicata da noi, si pone davanti al Padre che l'ha colmata di Grazia e al Figlio nato dal suo grembo, pregando per noi e con noi. Si, davvero il Rosario "batte il ritmo della vita umana", per armonizzarla col ritmo della vita divina, nella gioiosa comunione della Santa Trinità, destino ed anelito della nostra esistenza». Giovanni Paolo II.

Una della cause dell'attuale degrado morale in cui versa il mondo è senz'altro frutto della decadenza dello spirito di preghiera: per tale motivo la Madonna a Fatima (in tutte e sei le apparizioni) ha raccomandato con insistenza la recita quotidiana del Rosario come rimedio contro il peccato e come arma efficacissima per sconfiggere il demonio. A tal riguardo Suor Lucia afferma: "il Rosario è l'arma più potente con cui possiamo difenderci...".

Al tanto disamore dell'uomo in questo tempo possano frappòrsi le parole di un grande santo, perchè ci insegnino, disarmando ogni nostro turìbolo al male.

Propongo, quindi, l'-Inno alla Carità- di san Paolo.

A differenza del desiderio passionale ed egoista (che amore non è), la Carità è Amore: dilezione che vuole il bene altrùi; la sua sorgente è Dio ed esso è la natura stessa della Divina Trinità.

La parola Carità può, perciò, naturalmente avvicendarsi alla parola Amore.

Per personale scelta il primo significato è espresso nella parte iniziale, l'altro nella seconda.

                                                    Inno alla Carità (Inno all'Amore)

Se anche parlassi le lingue degli uomini e degli angeli, ma non avessi la Carità, 

sarei come un bronzo che risuona o un cembalo che tintinna.

E se avessi il dono della profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza, e possedessi la pienezza della fede così da trasportare le montagne, ma non avessi la Carità, non sarei nulla.

E se anche distribuissi tutte le mie sostanze e dessi il mio corpo per esser bruciato, ma non avessi la Carità, a nulla

mi gioverebbe.

L'Amore è paziente,

è benigno l'Amore;

non è invidioso l'Amore,

non si vanta, non si gonfia, non manca di rispetto,

non cerca il suo interesse, non si adira, non tiene conto del male ricevuto,

non gode dell'ingiustizia, ma si compiace della Verità.

Tutto copre, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta.

Tu nel turbine di questo mare

ti vedi sbattuto tra marosi e tempeste

senza  trovar terra...  

Se soffiano i venti delle tentazioni, 

se urti contro gli scogli delle tribolazioni...

se, turbato dall’atrocità del male,

confuso dall’incertezza della coscienza

ti sentirai sprofondare nel baratro della tristezza e della tribolazione,

volgi il tuo pensiero a Maria.

Il Suo nome non si allontani dal tuo cuore.

Imitando Lei non devierai,

pregando Lei non dispererai,

pensando a Lei non sbaglierai…

                                           san Bernardo

Ieri sera, su un canale televisivo, si parlava del disagio giovanile, e dell'estrema fragilità di quell'età compresa (all'incirca) fra i dodici, ed i sedici-diciasette anni (ma anche oltre...). Questo malessere imputato ai teen-agers pervade, seppur forse più lievemente, la società. Nei ragazzi è più evidente perchè sono in via di formazione: avrebbero bisogno di valori sui quali poggiare, certi, il passo, invece di calzature "firmate" in cui infilare, smarriti, il piede. Qual è la spiegazione allo smarrimento ? A chi non è mai capitato di vedere persone povere o cieche per strada o negli ospedali, o in tv bimbi africani senza neanche i vestiti ?? Eppure c'è chi ha, nonostante tutto, il sorriso ( o cmq va avanti sospinto da una forza positiva), e chi invece no, anche se magari ricco materialmente. Viene spontaneo chiedersi: "Allora, cos'è che ci sorregge nella vita ?". E' la Speranza: la virtù che come un giogo sostiene i due piatti su cui sono poste Fede e Carità; perchè senza Speranza non può esservi Fede: infatti se non si spera nella Bontà di Dio come si fa a credere in Lui e nelle Sue promesse? E perisce la Carità senza Speranza: aggrappandosi, invece, a quest'ultima si salgono i gradini della Fede, per giungere, in alto, alla Carità (cioè a Dio), per poi donarla al prossimo. Dove non si spera abita la disperazione. Dove invece sono vive le tre "virtù celesti" tutto è semplice, anche nelle avversità.